Санатана дхарма
Санатана Дхарма (Вечный Закон) – так называют в Индии индуизм. Её по праву можно назвать древнейшей религией на Земле. Ее нельзя привязать к какому-то определенному отрезку времени, у нее нет конкретного основателя. Взгляд самых древних религиозных книг в истории человечества – Вед (Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа) таков: Санатана Дхарма появилась одновременно с творением Вселенной.
На сегодняшний день в мире насчитывается более одного миллиарда последователей Санатана Дхармы.
В ведических текстах Санатана Дхарма не считается каким-то одним учением, но скорее определенным видением жизни и духовного пути. В этом контексте можно говорить о том, что все известные в настоящее время религии отражают ту или иную сторону Санатана Дхармы.
Семь основных признаков индуизма
Юридическое определение Санатана Дхармы (индуизма) было дано Верховным Судом Индии в 1966 году, с уточнениями, внесенными 2 июля 1995 года. Оно включает семь основных признаков:
Почтительное отношение к Ведам, как к высшему авторитету в религиозных и философских вопросах.
Наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна.
Признание космического «великого мирового ритма» – огромных периодов творения, сохранения и разрушения Вселенной, следующих один за другим в бесконечной последовательности, представление о котором разделяют все шесть основных систем индуистской философии.
Вера в реинкарнацию (перерождение) и предыдущее существование души (индивидуальной духовной сущности).
Признание того, что освобождение (из «колеса перевоплощений») достижимо различными путями.
Осознание в качестве «равноправных» возможностей «идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов».
Понимание того, что в отличие от других религий, индуизм не связан с признанием определённого набора философских постулатов.
Девять верований
Существует девять основных положений веры, или шраддх, которые, хотя и не являются исчерпывающими, представляют собой краткое изложение индуистской духовности.
Вера в божественность Вед, самого древнего писания в мире, и где почитают агамы как равно откровенные. Эти исконные гимны – слово Бога и основа Санатана Дхармы, вечной религии, которая не имеет ни начала, ни конца.
Вера во всепроникающее Верховное Существо, которое одновременно имманентно и трансцендентно, одновременно является и Создателем, и Непроявленной Реальностью.
Вера в циклы существования Вселенной. Индуисты верят, что Вселенная претерпевает бесконечные циклы создания, сохранения и растворения.
Вера в закон кармы. Индуисты верят в карму, закон причины и следствия, по которому каждый индивидуум создает собственную судьбу своими мыслями, словами и поступками.
Вера в перевоплощение и Освобождение. Индуисты верят, что душа перевоплощается, развиваясь во многих рождениях до тех пор, пока все кармы не будут исчерпаны и достигнута мокша, духовное знание и освобождение от цикла перерождений.
Вера в божественных существ. Индуисты верят, что в невидимых мирах живут божественные существа и что храмовые богослужения, ритуалы, таинства, так же как и личное совершение обрядов, создают общение с этими девами и богами (махадевами).
Вера в сатгуру. Индуисты верят, что духовно пробужденный учитель, или сатгуру, важен для того, чтобы познать Трансцендентный Абсолют, и что так же важны личная дисциплина, праведное поведение, очищение, паломничество, стремление к самопознанию и медитация.
Вера в священность жизни. Индуисты верят, что вся жизнь священна и должна быть любима и почитаема, и потому практикуют ахимсу, непричинение вреда.
Вера в многообразие путей. Индуисты верят, что никакая отдельно взятая религия не учит единственному пути к спасению прежде всех остальных, но что все истинно религиозные пути являются гранями Чистой Любви и Света Бога, заслуживающими терпимости и понимания.
Панча-шраддха (пять верований)
Панча-шраддха – это краткое описание индуистского “символа веры”:
Сарва Брахман: Бог, Абсолют – есть все, он пребывает во всем, душа также божественна.
Мандира: вера в храмы и божественных существ, с которыми можно устанавливать связь через ритуалы почитания, молитвы и поклонение.
Карма: вера в закон причин-следствий.
Сансара-мокша: мир есть круговорот рождения-смерти обусловленных душ, и от этого круговорота необходимо освобождаться.
Веды и садгуру: необходимость священных писаний и гуру-духовного учителя. Сердцевиной Cанатана Дхармы является учение о недвойственности мира (адвайта-веданта).
Вот основные постулаты адвайты:
Весь мир есть проявление ума, творящее сознание и сотворенный мир неразделимы как сон и сновидец.
Мысль «Я есть тело» – ложна, понимание «Я есть Абсолют» – истинно.
Все неведение относительно природы Реальности устраняется через самоисследование и медитацию.
Источник: https://www.advayta.org/religiya-i-filosofiya/sanatana-dkharma
Конфиденциальность гарантирована