Атма-вичара
Свами Вишнудевананда Гири
Книга создана по материалам лекций Мастера
«Источник сознания»
Практическое руководство по интенсивной духовной практике самоисследования методом атма-вичара
(продолжение)
Вы открываете принципиально новое измерение – это очень большая внутренняя работа, это тотальная внутренняя работа, это величайшая внутренняя работа. Когда вы открываете это сознание, начинаете в нем осваиваться, у вас должна быть смелость стать тем, кто вы есть.
Мы говорим на словах, но вы имеете возможность сделать это реально. Т.е. вы должны принять это пространство. Оно и так вам уже принадлежит. Медитирующий в сутрах описывается как вор, прокрадывающийся в пустой дом. В пустом доме никого нет, а вор крадется. Вор крадется, сохраняет меры предосторожности, прячется за шторами, в шкафу, ползет под половиком, а дом пустой вообще. Более того – это его дом. Понимаете – это его собственный дом, и это открытие потрясает.
Этот медитирующий – мы сами. Мы крадемся в дом, который нам принадлежал с самого начала – в свой собственный дом. Когда мы это начинаем понимать, появляется мудрость и появляется бесстрашие. Мы понимаем, что мы можем быть этим бесконечным пространством, мы можем быть бесконечными, мы можем быть Абсолютом, мы можем быть едиными с Богом. Мы уже им являемся! Как можно стать тем, кем ты был с самого начала? Это парадокс. Мы становимся теми, кем мы уже были. Мы были этим до рождения, просто старая карма, обусловленное воспитание, наши социальные связи нам очень долго объясняли, что мы этим не являемся, и мы сами себя ограничила нашими захваченностями.
Когда мы проникаем в это сознание, мы, вдруг, открываем: «Как я мог это упускать? Это абсолютное сознание и оно все мое. Как я мог этого не замечать?! Как я мог жить так мелочно, так бессмысленно, так поверхностно?!» Мы проникаем в это сознание, позволяем ему расшириться, полностью его осознаем, и наша жизнь переворачивается. Мы становимся бессмертными, мы становимся абсолютно осознающими, и нет других, а есть только мы – это абсолютная субъективность. Нет «я», нет «ты», есть только величайшее осознавание. Если я скажу «я», то кто это говорит? – То же сознание. Нет «ты», потому что «ты» – это тоже сознание.
В начале вы можете себя почувствовать очень брошенным, одиноким, неприкаянным, – мир разламывается. Раньше были друзья, занятия, а теперь только это сознание и даже «меня» там нет. Не то чтобы одиноким, а вообще непонятно каким. Это процессы созревания души. Но вы никогда не должны впадать ни в какие депрессии, ни в какие отчаянные состояния. С самого начала у вас должна быть твердая вера: Атман – это радость (ананда), это абсолютно радостное сознание. А если вы не радуетесь, значит, куда-то вы не туда ушли, просто вы что-то не так думаете. Источник, корень бытия – это радость, это счастье.
Второй аспект Атмана – это осознавание, мудрость (чит). Ваша осознанность, ваша мудрость возрастает.
Соломон сказал: «В большой мудрости много печали». Я сомневаюсь, что в большой мудрости много печали. Значит, у него мудрости недостаточно было, чтобы пойти дальше. В большой мудрости много радости! Если обычный человек немного мудрым стал, то он печалится, он осознает свое обусловленное положение. Но если бы он дальше практиковал, то это был бы непрерывный экстаз, непрерывное счастье.
Третий аспект – это истинность (сат), это абсолютность. Вы осознаете истинность этого сознания. Когда вы проникаете в это сознание, позволяете ему расширяться, вы начинаете воспринимать Свет. Вы видите, что сущность вашего сознания – это Чистый Свет.
О ученик! Ты хочешь понять меня,
задавая вопросы и спрашивая что-то?
Успокойся. Просто помолчи со мной.
Так ты гораздо ближе…
Конфиденциальность гарантирована