Как отредактировать содержание

Отыщите в поле со статьей содержание, которое вы считаете некорректным, и исправьте его на свой вариант

Отправка внесенных изменений

После того, как вы внесли все желаемые изменения в статью, нажмите кнопку "Отправить"

Работа с медиа

Для добавления или изменения фотографий, необходимо перейти в «фотоменеджер» —
В нём производится управление всеми изображениями, которые присутствуют в статье.

Изменение статьи

Правка публикации

Ваш комментарий к правке

Заголовок

Статья

Ошибки в статье

Текст статьи не может быть пустым.

Первая загруженная фотография устанавливается как главная. Главное фото не должно быть размером меньше, чем 700x500 пикселей.

<p>Этноботаник, мистик и философ Теренс Маккенна говорил и писал на разные темы, включая энтерогенные растения и психоделические наркотики, шаманизм и философию, культуру и метафизику, алхимию и технологию. Его называли &laquo;интеллектуальным голосом культуры блаженства&raquo;, &laquo;ведущим специалистом основ шаманизма&raquo; и &laquo;Тимоти Лири 90-х&raquo;.</p><div class="photo" data-original="" data-author=""><img alt="" class="if uuid-2111388" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/42137/2111388.jpg?1714362373"/></div></p><h2>Биография</h2><p>Теренс Маккенна появился на свет 16 ноября 1946 года в Паонии, штат Колорадо. Плохое зрение и слабое здоровье ограничивали общение со сверстниками. Много времени мальчик проводил в одиночестве, с увлечением исследуя ближайшие овраги и балки в поисках ископаемых. Дядя делился с Теренсом своими знаниями о геологии, и в ребенке зародился интерес к дальнейшему изучению природы.</p><p>В десятилетнем возрасте мальчик увлекся психологией и прочитал книгу К. Юнга &laquo;Психология и алхимия&raquo;. Родители хотели дать ему лучшее образование, поэтому отправили в шестнадцатилетнем возрасте в Калифорнию, в Лос-Альтос, к своим друзьям, у которых Маккенна жил около года. Среднюю школу Antelope Valley он закончил в Ланкастере в 1965 году.</p><p>С миром психоделиков познакомился в 1963 году через статьи в The Village Voice и книги Олдоса Хаксли &laquo;Двери восприятия&raquo;, &laquo;Небеса и ад&raquo;. В одном из интервью Теренс Маккенна говорил, что его первый психоделический опыт с семенами ипомеи &laquo;Утреннее синие&raquo; показал, что в природе существуют растения, которые необходимо разносторонне исследовать.</p><div class="photo" data-original="" data-author=""><img alt="" class="if uuid-2111389" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/42137/2111389.jpg?1714362373"/></div></p><h2>Путешествия</h2><p>Летом 1965 года Теренс переезжает в Сан-Франциско и поступает в Университет Беркли. В этом же году, писал о себе Маккенна, он попробовал марихуану и ЛСД. Теренс, как первокурсник, был принят в Tussman Experimental College, который окончил в 1969 году со степенью бакалавра экологии. После учебы Маккенна отправляется в Японию, где несколько лет преподает английский язык.</p><p>Теренс путешествует по Южной Азии, и в 1969 году приезжает в Катманду, где изучает тибетские языки и народный шаманизм. В этом же году в Бомбее занимается контрабандой гашиша. Одну из партий задержала таможня и ФБР объявила Теренса в розыск. Он спешно уезжает в Юго-Восточную Азию. Теренс Маккенна воспоминал, как в страхе кочевал через Яву, Малайзию, Суматру, охотился в джунглях на редких бабочек, а в рюкзаке неизменно был томик любимого Набокова.</p><p>В 1971 году Теренс в поисках растительных психоделиков отправляется в путешествие по Колумбийской Амазонии. В Ла-Чоррере разрешил проводить на себе эксперименты с растениями, содержащими псилобицин, начал пропагандировать растительные галлюциногены и стал популярной фигурой. Сторонник архаического возрождения, которое основано на интуитивном применении психоактивных растений, он привлек внимание своими новаторскими работами.</p><div class="photo" data-original="" data-author=""><img alt="" class="if uuid-2111385" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/42137/2111385.jpg?1714362373"/></div></p><h2>Сознание и психоделики</h2><p>Первая книга, которую написал Теренс в соавторстве со своим братом Деннисом, сравнима, пожалуй, с алхимическим текстом. Как в семнадцатом веке наука и магия были тесно связаны, так и в книге &laquo;Невидимый ландшафт&raquo; автор, опираясь на исследования этноботаники, молекулярной биологии и шизофрении, досконально изучает психоделическую философию и шаманизм.</p><p>Идеи и концепции, обсуждаемые на страницах книги Теренса Маккенны, в высшей степени специфичны. Это попытка двух братьев понять психоделические эффекты &laquo;грибных откровений&raquo;. Денниса, прежде всего, интересовал сам процесс &ndash; молекулярные и клеточные изменения. Он предположил, что многочисленные способы, которые люди используют для достижения такого состояния, включают один и тот же органический процесс.</p><p>Учитывая, что Деннис &ndash; ученый, доктор психофармакологии, а Теренс &ndash; философ, можно понять стиль написания: один фрагмент изложен простым, понятным каждому языком, а другой доступен разве что человеку с ученой степенью. Начинается книга с философских постулатов, опираясь на которые, братья принялись за свое исследование, и заканчивается тем, что им удалось сделать финальный вывод, выразить его в математической модели и создать компьютерную программу.</p><p>В целом книга интересная и в каком-то смысле уникальная. Здесь описываются приключения их небольшой экспедиции в верховьях Амазонки и удивительным образом переплетаются современная наука и древняя магия. Много нового написано о возникновении шаманизма, о том, как открывается доступ в &laquo;бессознательное&raquo;, об искусстве врачевания в мире аборигенов, об их ритуалах и традициях.</p><div class="photo" data-original="" data-author=""><img alt="" class="if uuid-2111386" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/42137/2111386.jpg?1714362373"/></div></p><h2>Возрождение архаичного</h2><p>В книге &laquo;Пища богов&raquo; автор представляет свою версию происхождения человека. Маккенн предполагает, что растительные психоделики имели место в мировой истории и оказали непосредственное влияние на формирование человека. Они обладают свойством ускорять мыслительный процесс, что привело в конечном счете к развитию сознания, речи и формированию культуры.</p><p>В доказательство своей оригинальной идеи автор приводит примеры, что &laquo;расширяющими сознание&raquo; растениями пользовались с давних времен &ndash; индейские племена применяли &laquo;для общения с духами&raquo; айяуаску, у древних иранцев для религиозных обрядов использовалась хаома. Запрещение лабораторных экспериментов с психоделиками не дает до конца исследовать эту область, сожалеет автор.</p><p>Как утверждает Теренс Маккенна, растительные психоделики задуманы самой природой для человеческого организма. Теренс переходит к наркотикам, порабощающим сознание. К ним он относит кокаин и героин, алкоголь, табак и кофе, шоколад и сахар. По его мнению, сахар намного вреднее мескалина. История человечества, которую автор проводит сквозь призму разрушающих разум веществ, - опиумные войны, рабство на плантациях сахара, - очень любопытна.</p><p>В общем, историческая и биологическая части книги весьма занимательны. Только практические предложения автора, - возвращение близости с природой, скорее всего, вызовут сложности. Слишком далеко зашло человечество, и повернуть к исходному состоянию вряд ли получится. Даже легализация психоделиков ничего не изменит.</p><h2>Другие работы</h2><ul><li>&laquo;Истые галлюцинации&raquo; - это, скорее, детальная хронология эксперимента в Ла-Чоррере. Автор пишет в предисловии, что в тех местах произошло нечто удивительное. Грибы, которые он там встретил, изрекли пророчество о всеобщем изменении сознания. Под действием &laquo;словоохотливых грибов&raquo; оригинальный мыслитель видел все, что произошло с ним за двадцать лет до этого, но еще больше узнал о будущем. Что это было &ndash; коллективное безумие или шизофрения? Психоз, возникший под действием псилоцибина? В любом случае метаморфозы сознания, которые описывает Маккенна, заслуживают пристального внимания.</li><li>Psilocybin: Magic Mushroom Grower&rsquo;s Guide &ndash; руководство по выращиванию грибов Маккенна написал в соавторстве с братом. Книга вышла в печать в начале семидесятых годов, поэтому в первом издании технология выращивания &laquo;магических грибов&raquo; запечатлена на черно-белых снимках. В 1992 году Маккенна внес в руководство исправления, дополнив более современными методами культивирования.</li><li>Synesthesia &ndash; книга написана в соавторстве с Тимоти Лири и опубликована в 1992 году.</li><li>В 1992 году также вышла в печать книга Trialogues at the Edge of the West, написанная Маккенном в соавторстве с математиком Ральфом Абрахамом и биологом Рупертом Шелдрейком. В 2001-м издание было исправлено и дополнено.</li><li>В этом же составе три великих ума опубликовали в 1998 году книгу The Evolutionary Mind. В 2005 году вышло исправленное издание.</li></ul><div class="photo" data-original="" data-author=""><img alt="" class="if uuid-2111387" src="http://fb.ru/misc/i/gallery/42137/2111387.jpg?1714362373"/></div></p><h2>Ботанический сад</h2><p>Основным проектом в жизни Теренса Маккенны стал Botanical Dimensions, который они основали в 1985 году с братом Деннисом и женой Кэт. Некоммерческая организация занимается сбором и изучением растений, используемых для пищи, лечения и одежды. Большое внимание уделяется этномедицинским растениям, то есть тем, которые применяются для лечения или предупреждения болезни.</p><p>Растения, которые используются в медицине, находятся под угрозой исчезновения. Основной задачей проекта Botanical Dimensions является охрана дикорастущих и возделываемых культур. В этноботаническом саду на Гавайях содержится коллекция для исследования и сохранения растений. Они поддерживают такой же сад в Перу, в Калифорнии осуществляются образовательные функции, поддерживается база данных и публикуется бюллетень PlantWise.</p><p>В принципе, коллекция растений Botanical Dimensions и полученные знания о них не имеют аналогов. Американский философ Теренс Кемп Маккенна и сам в какой-то степени уникум, строивший гипотезы - одну оригинальнее другой. Ярый противник наркотических веществ, он всю свою жизнь посвятил изучению растений-психоделиков. Даже когда ему поставили диагноз "мультиформная глиобластома", он был обеспокоен тем, не вызвана ли она употреблением психоделиков.</p><p>Последние годы Маккенна провел в этнозаповеднике на Гавайях, где умер от опухоли мозга 3 апреля 2000-го, в пятьдесят три года.</p>

Источники, подтверждающие достоверность правки

Добавить источник